Dans les environs de Castelo Branco, dans un lieu élevé d'une grande beauté naturelle, se dresse une colline de quartzite, avec une forte végétation endogène et d'où l'on peut contempler de belles vues sur la vallée du Tage et la ville. A la base et sur la colline, il y a des traces de la présence romaine dans la région, ainsi que des marques d'un passé préhistorique. Proença Júnior fut la première archéologue à s'intéresser à ce lieu, ayant trouvé en 1903 trois stèles inscrites de l'âge du bronze.

L'église de São Miguel, qui a été élevée au rang de cathédrale en 1956, est située dans une zone où, depuis 1213, il y a des traces d'un temple, qui aurait appartenu aux Templiers. Elle a été reconstruite dans le style Renaissance au XVIIe siècle, même si des éléments des différentes étapes de construction sont visibles, comme le transept du XVIe siècle, les retables du XVIIe siècle ou le choeur du XVIIIe siècle. Elle ne possède qu'une seule nef, séparée du chœur par un arc Renaissance, et la façade est peu ornementée.

Située dans un ermitage près de Castelo Branco, cette église de style gothique tardif a été construite par des frères de l'Ordre du Temple. Le portail d'entrée et les deux latéraux sont ogivaux, tandis que l'intérieur présente différentes tuiles, d'origine hispano-arabe, et des enregistrements de fresques. Elle se compose d'une nef unique et d'une chapelle absidale, ayant fait l'objet d'importants travaux entre les XVIIe et XIXe siècles.

Situé sur la Praça Velha, ce bâtiment de style manuélin du XVIe siècle se distingue par son architecture et les éléments qui le caractérisent. Sur la façade principale, le balcon, les armoiries du Portugal, les armoiries de D. Manuel, la sphère armillaire, et une pierre tombale en latin, de 1646. Au-dessus de la porte principale, un beffroi, désormais sans cloche, annonçait autrefois la fermeture des portes défensives de la ville. Des institutions telles que la mairie ou la prison ont déjà fonctionné dans ce lieu, qui abrite actuellement le Centre d'interprétation de la broderie.

Classé monument national, c'est l'un des ex-libris de la ville et l'un des exemples les plus originaux du style baroque au Portugal, ayant été construit à la demande de D. João de Mendonça, évêque de Guarda, vers 1720. Il dispose de cinq lacs sur le versant principal, où se détachent les plans d'eau, tandis que l'intermédiaire a le Lago das Coroas et l'Escalier des Apôtres et des Rois, où tous les monarques portugais sont représentés. Sur le pont supérieur se trouve l'Escalier de Moïse.

Les vues qu'il offre sur la zone historique de Castelo Branco et la région récompensent grandement l'effort nécessaire pour l'atteindre. Il est situé à proximité du château et ouvert en 1941, ayant été construit à l'origine pour «cacher» les réservoirs d'approvisionnement en eau et reclassé plus tard lors du programme Polis. Les bancs et les ombres du jardin invitent à un repos bien mérité, tout en contemplant la vue panoramique qui va de la Serra da Estrela à la frontière.

Ce musée est installé dans l'ancien palais épiscopal, bâtiment qui a subi plusieurs modifications jusqu'à l'installation du Musée en 1971. L'organisation originale du Musée était issue de la collection archéologique de Francisco Tavares Proença Júnior, plus tard renforcés avec les pièces de l'évêché de remplissage et ensembles de numismatique, de Roman Visigothic et d'orfèvrerie, de manège et de couvre-lits de Castelo Branco. Actuellement le Musée met l'accent sur les deux thèmes principaux dans les expositions : broderie de Castelo Branco et de l'histoire de l'évêché.

Petit jardin situé au centre de la ville, devant la mairie. Il y a un petit café avec une agréable terrasse couverte et quelques bancs où l'on peut se reposer en regardant l'agitation de la ville. Ici, vous pourrez apprécier le trottoir portugais typique décoré des motifs de broderie caractéristiques de Castelo Branco.

Porte des années 1500.

Murs appartenant au Château des Templiers, daté du XIIIe siècle, la responsabilité de l'ordre des Templiers. Dans un deuxième temps, changé au XIVe siècle, au moment de Dinis.