En las inmediaciones de Castelo Branco, en un lugar elevado de gran belleza natural, se alza un cerro cuarcítico, con una fuerte vegetación endógena y desde el que se pueden contemplar hermosas vistas sobre el valle del Tajo y la ciudad. En la base y en el cerro hay vestigios de la presencia romana en la comarca, así como huellas de un pasado prehistórico. Proença Júnior fue el primer arqueólogo que se interesó por este lugar, habiendo encontrado en 1903 tres estelas inscritas de la Edad del Bronce.

La Iglesia de São Miguel, que fue elevada al rango de Catedral en 1956, se encuentra en una zona donde, desde 1213, quedan vestigios de un templo, que habría pertenecido a los Templarios. Fue reconstruida en estilo renacentista en el siglo XVII, aunque se aprecian elementos de las distintas etapas constructivas, como el crucero del siglo XVI, los retablos del siglo XVII o la cabecera del siglo XVIII. Es de una sola nave, separada de la cabecera por un arco renacentista, y la fachada tiene pocos ornamentos.

Situada en una ermita cerca de Castelo Branco, esta iglesia de estilo gótico tardío fue construida por frailes de la Orden del Temple. El portal de entrada y los dos laterales son ojivales, mientras que el interior presenta diferentes azulejos, de origen hispanoárabe, y registros de frescos. Consta de una sola nave y capilla absidal, habiendo sido objeto de importantes obras entre los siglos XVII y XIX.

Situado en Praça Velha, este edificio de estilo manuelino del siglo XVI destaca por su arquitectura y los elementos que la caracterizan. En la fachada principal, sobre la puerta principal destacan el balcón, el Escudo de Portugal, el Escudo de D. Manuel, la Esfera Armilar y una lápida en latín, de 1646. Sobre la puerta principal, hay una espadaña, ahora sin campana, que en el pasado anunciaba el cierre de las puertas defensivas de la ciudad. Instituciones como el Ayuntamiento o la cárcel ya han funcionado en este lugar, que actualmente alberga el Centro de Interpretación del Bordado.

Clasificado como monumento nacional, es uno de los exlibris de la ciudad y uno de los ejemplos más originales del estilo barroco en Portugal, habiendo sido construido por orden de D. João de Mendonça, obispo de Guarda, alrededor de 1720. Presenta cinco lagos en la vertiente principal, donde se destacan los juegos de agua, mientras que en el intermedio tiene el Lago das Coroas y la Escalera de los Apóstoles y Reyes, donde están representados todos los monarcas portugueses. En la cubierta superior está la Escalera de Moisés.

Las vistas que ofrece sobre el casco histórico de Castelo Branco y la región recompensan en gran medida el esfuerzo necesario para llegar hasta él. Se encuentra cerca del Castillo, se inauguró en 1941 y fue construido originalmente para "ocultar" los tanques de suministro de agua y luego reclasificado durante el programa Polis. Los bancos y las sombras del jardín invitan a tomar un merecido descanso, mientras se contempla la vista panorámica que va desde la Serra da Estrela hasta la frontera.

Instalado en el antiguo Palacio Episcopal desde 1971, fue creado en 1910 en el Convento de los Capuchos, por el arqueólogo y personalidad de diversas aficiones a las ciencias y las artes que le da nombre. La organización original se basó en la colección arqueológica del fundador, reforzada posteriormente con piezas del Palacio Episcopal y con incorporaciones de despojos arqueológicos, vestiduras y las típicas colchas bordadas. En las exposiciones temporales destacan obras de arte textil, arte sacro y etnografía.

Pequeño jardín situado en el centro de la ciudad, frente al Ayuntamiento. Hay una pequeña cafetería con una agradable terraza cubierta y algunos bancos donde puedes descansar mientras observas el bullicio de la ciudad. Aquí se puede apreciar el típico pavimento portugués decorado con los característicos diseños bordados de Castelo Branco.

Puerta del siglo XVI.

Paredes pertenecientes al castillo de los Templarios, fechada del siglo XIII, la responsabilidad de los caballeros templarios. En una segunda etapa, cambiada en el siglo XIV, en el momento de Dinis.